"(...) Le cinéma de Cronenberg est une série de mutations : le corps comme manifestation monstrueuse et matricielle de la souffrance psychique (Chromosome 3), l’altérité psychique dissimulée sous le même corps (les jumeaux de Faux-Semblants), le corps comme grand ordinateur échangeur d’informations (ExistenZ), le corps sexué qui est toujours autre que ce qu’il ne laisse apparaître (M. Butterfly), la progressive (et lente) transformation du corps humain en un Autre (La Mouche), ou bien encore l’écran comme extension physique et psychique du corps humain (Videodrome). La « nouvelle chair », pour reprendre l’expression du film Videodrome, c’est la découverte d’un corps infini, prenant à la lettre la fameuse phrase d’Artaud « Moi je n’ai pas d’esprit, je ne suis qu’un corps » (Suppôts et suppliciations (1978) – Ed. Poésie/Gallimard). Le corps ne vient pas du tout, c’est le tout qui vient du corps : « c’est par la peau qu’on fera rentrer la métaphysique dans les esprits » (Artaud, Le Théâtre et son double).
La totalité, la toute-puissance presque schizophrénique de l’individu sur le monde, fait sens au travers de son propre corps, ouvrant un champ infini de possibilités, de mutations, mais également de destructions. Le Moi infini est synonyme de corps infini, chez Cronenberg comme chez Artaud, et le cinéma montre les manifestations visuelles de ce corps infini ainsi que ses conséquences sur le sujet et sur notre monde : « La peau humaine des choses, le derme de la réalité, voilà avec quoi le cinéma joue d’abord » (Artaud, La coquille et le clergyman).
Crash, qui reçut pour son « ingéniosité » le prix spécial du jury présidé par Francis Ford Coppola en 1996 à Cannes, s’inscrit dans la lignée de cette longue exploration du corps et de ses mystères. Ou comment la pulsion de mort et la souffrance physique sont synonymes de pulsion sexuelle et d’extase orgasmique. La mort, c’est la conscience de la vulnérabilité de notre propre corps, soumis aux lois du temps et de la dégradation physique. Et cela, pour les personnages de Crash, est source d’une excitation sexuelle qui outrepasse les limites de la morale, vis-à-vis du corps des autres, mais également vis-à-vis de son propre corps. (...)"
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Paul Hébert
