LES SORCIÈRES DE ZUGARRAMURDI

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Un braquage, ça se prépare minutieusement, en n’oubliant aucun détail qui puisse faire capoter l’affaire. Ca veut dire penser à tout : la cible, les armes, la fuite et la planque pour attendre que les choses se calment avant de pouvoir  profiter du butin.

Dans le film que vous allez regarder, les quatre braqueurs étaient persuadés d’avoir parfaitement peaufiné leur coup : une bijouterie madrilène, une voiture pour gagner la frontière française et cette halte dans le petit village de Zuggaramurdi… Oui, sauf que ce que Manuel, José, Tony et Sergio n’avaient pas imaginé, c’est qu’une famille très spéciale allait un peu leur compliquer la tâche. Des sorcières, c’est franchement plus compliqué à manœuvrer qu’une vendeuse de breloques en or !

Alex de la Iglesia vous entraîne maintenant dans un road-movie où le Grand guignol, la comédie et la violence règnent en maître et dans lequel les hommes règlent leurs comptes avec les femmes et croyez-moi : vice-versa…

 
Dans le même genre vous pouvez trouver UNE NUIT EN ENFER (Vampires ou sorcières : choisissez votre punition pour avoir osé vous installer dans une contrée apparemment paisible !) ou encore BRAQUEURS (Le plus important dans un braquage, ce n'est pas le braquage mais la façon dont on lui survit...).

Alors posons franchement la question : Alex De la Iglesia est-il un réalisateur misogyne ? Un gros macho, un phallocrate? Le film que vous venez de voir pourrait le laisser penser mais le propos du cinéaste espagnol est, vous vous en doutez, beaucoup plus fin qu’il n’y parait ! Certes, ses sorcières préparent bel et bien l’instauration d’une société privée de tout pouvoir mâle. Certes, ses quatre pieds-nickelés expriment bruyamment et longuement leurs griefs envers la gent féminine mais au final, que retient-on du film, sinon l’histoire d’amour entre une des sorcières et un des braqueurs. C’est cette romance qui fait véritablement basculer le récit… 

Ce dernier s’appuie d’ailleurs sur un fait historique bien réel : l’autodafé de Logrono en 1610. L’Inquisition religieuse espagnole, alors au sommet de sa puissance, investi cette petite bourgade du nord du pays à la recherche de traces d’une présence diabolique. Plusieurs femmes suspectées de sorcellerie seront brulées sans autre forme de procès… Il n’en fallait pas plus pour nourrir l’imagination débordante d’Alex de la Iglesia, qui en transposant cette tragédie à l’époque contemporaine, en garde l’essence : le ressentiment des femmes de cette région envers le pouvoir masculin, fût-il religieux, politique ou social.    

Depuis ses débuts en 1992 avec le très remarqué « Action mutante » (qui racontait la révolte d’un groupe de marginaux luttant contre l’exclusion des handicapés) ce cinéaste à l’esprit baroque et militant n’a pas cessé de nourrir toutes sortes de polémiques, faisant bouger les lignes d’une société ibérique encore parfois très prude. Ainsi, nommé à l’organisation des prestigieux Goyas (l’équivalent de nos César) de la Iglesia ne tarde pas à en claquer la porte pour protester contre la mise en place d’une loi similaire à Hadopi. Il profitera même de son discours de clôture de la cérémonie pour défendre l’importance d’Internet dans le système économique et culturel !

Folie, exubérance même, des qualificatifs en réalité bien faibles quand on s’attaque à Alex de la Iglesia. Après l’excellent Balada Triste qui nous malmène dans une chasse à l’homme complètement folle et savoureuse, jouant avec l’univers du cirque – c’est bien ...

Après avoir rangé temporairement son sens du burlesque dynamité pour mettre la chance de son côté durant 24 heures, Alex De La Iglesia ressort du fond de son tiroir ses boites de smarties® qui font rire. L’effet est immédiat, et comme pour s’excuser d’avoir déposé ...

Bob L'éponge - triste Bob à l'irrévocable sort funeste - Jesus Christ, son fils, le soldat vert et quelques amis braquent une bijouterie. Que veux-tu, la crise règne en Espagne, il faut bien manger et nourrir le gosse de Jesus, fruit de l'immaculée conception et d'un douloureux ...